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鲁少千——魏晋之时的豁达气象 | 伟大的传统
2026-01-11 09:10:10
小说月报
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摘要:
/伟大的传统/《鲁少千》鲁少千者,得仙人符。楚王少女为魅所病,请少千。少千未至数十里止宿,夜有乘鳖盖车从数千骑来,自称伯敬,候少千。遂请内酒数榼,肴餤数案。临别言:“楚王女病,是吾所为。君若相为一还,
/伟大的传统/
《鲁少千》
鲁少千者,得仙人符。楚王少女为魅所病,请少千。少千未至数十里止宿,夜有乘鳖盖车从数千骑来,自称伯敬,候少千。遂请内酒数榼,肴餤数案。临别言:“楚王女病,是吾所为。君若相为一还,我谢君二十万。”千受钱,即为还,从他道诣楚,为治之。
于女舍前,有排户者,但闻云:“少千欺汝翁!”遂有风声西北去,视处有血满盆。女遂绝气,夜半乃苏。王使人寻风,于城西北得一死蛇,长数丈,小蛇千百伏死其旁。
后诏下郡县,以其月日,大司农失钱二十万,太官失案数具。少千载钱上书,具陈说。天子异之。
从文学史的角度看,一个时期的文学繁荣,一定和写作者的思想解放有关。思想解放带动了文艺观念的革新,魏晋南北朝如此,晚明如此,“五四”时期如此,二十世纪八十年代亦如此。再如莫言小说的蓬勃之气,其背后的核心即是中国人的改革精神——拼搏、向上、强悍、不懈探索的生命原力;在破坏中创造,在务实中求真,在“仁”的道德约束和“大同”的理想追求中融入个体生命之私与陋;以及由此而来的中国现代社会史、革命运动史、人民生活史之生气勃勃、丰富多元,与大地同在。鲁少千智斗妖魅,救治楚王女儿的病痛,不怕妖魅鬼怪,体现的亦是魏晋之时士人个体独立、主体意识强大、不惧鬼神的豁达气象。
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