人间俗事“牵肠挂肚”

人间俗事

-以来漫谈

在画室一直工作，忘了吃东西，此时肚子饿，有点不舒服。想起柏拉图说：“没有一件人间俗事值得我们为他它牵肠挂肚”。我觉得这肠肚本来就是人间里，最不美丽、最没有风景的地方，是本能和一切烦恼和欲望的发源地。

那么柏拉图的这句话应该有两个问题：一、什么是人间俗事？，二、什么是人间雅事？。到底是心灵和肉体的分离还？还是快乐的理想与不幸的现实？。“心灵的快乐就是对肉体快乐的观赏”，这是雅典伊比鸠鲁学派伊比鸠鲁说的。伏尔泰也言：“幸福不过是一场梦，不幸才是真实的”。叔本华说：“我们通常得到的欢乐是不如我们期望的那样动心，相反，我们所遭遇的痛苦却比我们预料的更为深重”。

我一直认为：人的生就是逝去的过程，结果只有一个，就是在尘世中的死去。所有无尽的欲望和美好的理想都是人生的一个过程，这些欲望的实现与满足，只能在有限的时间和空间有效。超出生命的时间后，柏拉图所说的“人间俗事”就变得毫无意义了。庄公的梦或许是幸福的，人生现实只能不幸了。六祖慧能在要圆寂时和弟子们说：“我要离开了，你们还有什么事情要问”，结果弟子梦都悲泣起来。慧能摇头，唯有二弟子道一没有悲伤。说明他已真正参透佛法，他明白现实的不幸正是幸福的开始。

记得我读大学时上西方美术史，看到高更的代表作《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》，高更作为一个艺术家，有着这样的哲思真伟大到开挂的节奏。佛学不是信佛，求得有佛庇佑和给予，不是粗暴的满足善男信女们的“人间俗事”。它是智慧，是超越时间和空间的宿命问题答案的找寻。

有时，学着禅定打坐一会，闭上眼睛安静下来后，是可以看到自己的念头一个有一个的起来，这是观想。有的是画面，有点隐隐的味道，有的是淡淡的情愫。

我想人间雅事应该是学会怎样去观察生灭的念头，庄子在《齐物论》说：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且奈何哉!”，这段庄子的话，很能代替我想表达的，所以我就斗胆且顺手的拿过来借用了。

可我知道我还是一无所知，还是处理不好人间俗事，最后挪用老子的话结束吧：“俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷”。

或许不觉、不醒、不察、不透、迷恋着“牵肠挂肚”，也很幸福。

（我油画局部）

（我的油画局部）